"Me gusta usar todas las ramas del arte para llegar al pueblo"

Y trae a colación una estadística curiosa: "En esos años, se calcula que iba cuatro veces más gente al cine que a ver partidos de fútbol; por eso acepté cuando Carlos Olivera y Fernando Ayala me ofrecieron hacer el film de mi libro, acepté de inmediato y fue un éxito total pese a la prohibición".

Desde el año pasado, Osvaldo participa de la obra de teatro Las putas de San Julián, pieza que recrea la historia de las mujeres que trabajaban en el prostíbulo del pueblo y que luego de los fusilamientos de la Patagonia trágica decidieron no recibir a los soldados que perpetuaron esos crímenes.

A Bayer siempre le gusto mucho el teatro, "otro medio para dar identidad propia y hacer ciertos temas populares, como el de estas pobres mujeres, que así la pagaron: fueron detenidas por la policía, torturadas bestialmente y expulsadas de San Julián”.

También presentó, hace muy pocos meses, el disco Tangos Libertarios junto al Quinteto Negro La Boca, conjunto liderado por Pablo Bernabá, que le puso música a las letras de Osvaldo. La relación de Bayer con el género está dada desde la infancia. Relata que “cuando era chico, en la década del 30, el tango era la música más popular de la Argentina. Se escuchaba todo el día, lo transmitían todo el tiempo en la radio y después eso se perdió ya que, en la década del 60, empezó a tener más fuerza el folclore argentino y se fue dejando de lado. Ahora el tango ha regresado de Europa, donde se baila mucho. En Alemania, por ejemplo, es una locura, hay varias academias al igual que en España, Italia y toda Europa, pero en Argentina no es la música más popular, Hoy lo es la que baila la juventud, y antes la juventud bailaba el tango, con letras que hablaban mucho de la vida porteña, donde estaba presente el lunfardo".

A la hora de responder sobre por qué los temas que ha tratado a lo largo de toda su trayectoria siguen despertando tanto interés, Bayer sostiene que es debido a que son la verdadera historia, son hechos absolutamente ciertos. “En historia no se puede inventar nada ni mentir, uno dará una versión y después vendrá otro historiador y encontrará que todo es mentira, así que yo me baso en la verdad, en cosas muy populares y en cosas que son escondidas por la historia oficial, eso es lo que yo persigo. Por ejemplo, hablar de la influencia que tuvo el anarquismo en el tango, que era una música muy anarquista. Por eso las letras que escribí tienen que ver con los libertarios de aquella época: se le canta a las huelgas, al movimiento obrero. De hecho, son los anarquistas quienes empiezan a bailar el tango, que al principio se hacía entre hombres. Es historia viva de la Argentina y me interesa mucho no esconder nada”.

Faro para las nuevas generaciones, alimenta día a día su relación con un amplio público joven para quien es referencia ineludible: “viene mucha gente joven a verme, periodistas jóvenes a hacerme notas, me hacen entrevistas en revistas culturales (por lo que no salgo solo en la contratapa de Página/12). Y veo que desde hace muchos años las ediciones de mis libros se siguen agotando, que el asunto tiene interés, que cala hondo en la gente, así que creo que la lucha de uno no ha sido en vano”.