El carnaval de este lado del río

Sus nombres lo dicen todo: Baila la Chola, La Notalpié, Le Puse Cuca, Floja de Papeles, La Moña Suelta, Pujó la Murga, Descartes de Momo, Conventillo Nacional (La Plata), Les Payases de Overol, Remontame la Pandorga, La Que Se Viene, Santajarana, Atada con Alambre, Tu Vieja, Quese Quieto, La Cotolengo y Los Vecinos Re Contentos (ambas de Rosario). Y están celebrando el carnaval los fines de semana desde el 16 de febrero hasta 2 de marzo.

“Carnaval suele coincidir con las vacaciones, las murgas vienen a dar vuelta el tablero de las preocupaciones para tener un rato de vacaciones de ellas también”, dice Luciana Pilar, bombista de Baila La Chola, una murga de estilo uruguayo compuesta íntegramente por mujeres. 

¿Qué es El Otro Carnaval?
Sol:Las murgas aquí son muchas, pero no somos tantos los que hacemos murga uruguaya. Creo que El Otro Carnaval es una alternativa para poder juntarnos y festejar el carnaval con nuestro estilo, porque si bien algunas salimos en corsos independientes de murga porteña, no tenemos un espacio propio.
Romi: Las  murgas uruguayas, incluso la mayoría de las porteñas, participan de un concurso para presentarse en Carnaval y ahí ya hay un espacio de encuentro. Pero de nuestro estilo no hay concurso acá, y como somos todas autogestivas, cada una se gestiona sus fechas, sus materiales, sus producciones, por eso no veníamos teniendo un punto de encuentro para festejar juntas el carnaval. Con este festival se gesta un espacio específico de murgas de estilo uruguayo como referencia, que antes no existía. Es la primera vez que compartimos en carnaval varias fechas reiteradamente en febrero, como si fuera en los tablados montevideanos.
Hacen mucho hincapié en la autogestión y el cooperativismo, ¿es una elección de funcionamiento?
Sol: Es que vivimos realidades muy distintas a la de las murgas en Uruguay, que tienen dinámicas más parecidas a las murgas porteñas. Allá son como un equipo de fútbol, tienen sponsor y todo, acá no: hacemos fiestas, fechas para pagar todo, los viajes, las salas de ensayo, los trajes, todo. Y sólo por amor al arte, nadie ve un peso, a lo sumo lográs no perder plata y eso ya es un montón.

Romi: La forma organizativa de muchas de las murgas de nuestro circuito es comunitaria, cooperativista, y es el modo en que elegimos construir El Otro Carnaval también. En el caso de La Que Se Viene, de la que formo parte desde que se creó, hace 13 años, el cooperativismo es un rasgo identitario, no sólo para conseguir la guita, sino también en lo artístico: pensar los trajes, las letras, los arreglos…Es una decisión que toma cada colectivo sobre cómo funcionar. Nosotrxs, como las murgas que estamos representadas acá, trabajamos en comisiones, de forma horizontal. Pero hay algunas que tienen un director que hace todo y un letrista que escribe, y la murga va y canta nada más lo que dice otrx.

Luli: Más allá de eso, la murga de estilo uruguayo es una expresión artística más, con denuncia, crítica social. En el caso de Las Cholas, la murga es el lugar donde nos encontramos para expresar a través del arte las cosas que más nos repercuten a cada una, que a la vez que nos repercuten en conjunto, que nos atraviesan a todas a la vez.Y usamos toda esa fuerza de choque que tenemos hacia nuestros interiores, la hacemos grupal y la sacamos en letras y en active. Somos 20 mujeres y estamos en ese proceso constante. Siempre tomamos algún tema transversal que nos representa a todas. Lo que más disfrutamos es poder dejarlo escrito en una letra, o poder hacerlo chiste, o buscarle la vuelta para expresarlo. Va de la mano con el género carnavalero.
¿Por qué decidieron hacer una murga solo de mujeres?
Luli: Las Cholas nacieron en 2012 cuando un grupo de compañeras que venían de otras murgas mixtas decidieron armar una con la idea de reafirmar que nosotras podemos ocupar todos los roles en un ambiente que venía de estar muy masculinizado. Nosotras cubrimos todo: desde la dirección, la batería, la dirección coral, la puesta, todo. Por entonces, además, empieza a hacerles ruido el contenido machista de las letras de las murgas. Fuimos la primera murga de mujeres en Buenos Aires, pero ya existían una o dos en el interior. Y ya somos varias más. ¡Nos estamos juntando! 

María Paz: Para cuestionar todo esto es que surge este año la decisión de que nuestro logo sea una bombista mujer. Incluso para reivindicar a las mujeres y las “colombinas” que hasta hace poco eran consideradas solo musas inspiradoras –como la Colombina de la canción de Jaime Ross--, cuando eran las que hacían la asistencia de todo el carnaval desde un lugar oculto, mientras los varones se lucían en el escenario. 
Romina: Hasta hace recontra poco, por ejemplo, Agarrate Catalina no tenía ninguna integrante mujer en el escenario. Y hace unos años, Falta y Resto tenía una canción que se jactaba de “aquí no hay ninguna mujer”.
 

Las luces de colores se encienden, suenan los bombos y platillos y el tablado se viste de fiesta. “Adespatriarcar, a despatriarcar / el machismo nuestro / el tuyo y de aquel / esta cotidiana trama de poder”, canta La Notalpié. Y El Otro Carnaval comienza.
Las próximas fechas serán el 22 y 24 de febrero y el 1 y 2 de marzo. Para conseguir entradas, contactarse con las murgas participantes o escribira las redes sociales del evento (Facebook: El Otro Carnaval / Instagram:@elotrocarnaval).