La lucha de los trabajadores por la libertad de expresión

“Es ahí donde me encuentro con que hay un montón de momentos en los que, desde las asambleas, se generan cuestionamientos a los contenidos editoriales de las principales empresas periodísticas, que ocurre sobre todo a partir de la llamada grieta, o de la ruptura entre Clarín y el gobierno anterior, que se extendió mucho en el análisis sobre los medios, y sobre cuál es su rol en la sociedad. Una discusión que está bastante extendida, pero que no hace visible las contradicciones que hay entre trabajadores y empresarios. Y no sólo en cuanto a las condiciones de trabajo, sino también en cómo se hace periodismo y al servicio de quién está la comunicación”, explica Eliaschev.

El libro rememora así cómo se plantaron las y los trabajadores de La Nación frente al editorial titulado “No más venganza”, que horas después de la asunción del presidente Mauricio Macri buscó marcarle la cancha frente a los juicios contra crímenes de lesa humanidad. “Rebelión en la estancia”, se titula el capítulo del libro que muestra cómo, a través de las redes primero, y luego en asamblea, los trabajadores dejaron constancia de su posición a favor de las políticas de Memoria, Verdad y Justicia. El hecho tomó tal dimensión que obligó a la empresa a publicar en el diario y en la web el comunicado de la asamblea junto a una foto colectiva en repudio al editorial. 

Una situación similar ocurrió este año, cuando se manifestaron contra otro editorial titulado “Niñas madres con mayúsculas”, una apología de la violación. El rechazo bajo el hashtag #NiñasNoMadres se propagó rápidamente, incluso entre las trabajadoras del diario que posaron con carteles.

“Los episodios de resistencia tienen que ver con múltiples factores, creo que en definitiva el movimiento de mujeres cambia totalmente esto porque ha posibilitado que se rechace la línea editorial de los medios con una fortaleza que en otros casos no se había dado, que es propio de una revolución. Eso en las redacciones tuvo su correlato y ha permitido que en La Nación se cuestione el editorial “Niñas Madres”; que Silvia Martínez Cassina (conductora en Canal 13 y delegada gremial) convoque al paro de mujeres en vivo, vestida de negro y ejerciendo su derecho a huelga; que en Editorial Atlántida se haya hecho un cuestionamiento a la objetivación de las mujeres que se imparte desde las mismas publicaciones del grupo; que en Clarín se haya cuestionado no solo las relaciones laborales machistas, sino los contenidos de violencia patriarcal que ejercen estos mismos medios, e inclusive han logrado que la empresa responda nombrando a una compañera como Editora de Género (Mariana Iglesias)”, agrega Tomás. 

“Ese conflicto fue un parteaguas en el gremio de prensa. En primer lugar porque permitió recuperar la autoestima de sus trabajadores, cuya organización estaba casi ausente desde el 2000, cuando Clarín despidió a toda su comisión interna y a 117 trabajadores. Fue el antecedente de la creación del SiPreBA (del que Bayer fue secretario General Honorario) y el renacimiento de la vida sindical, pero también fue importante en cuanto a las discusiones sobre la comunicación y la propiedad de los medios”, remarca Eliaschev, que destaca también el rol de los medios autogestivos y comunitarios. 

“Me parece que así como decíamos que a veces se generaba una falsa grieta entre los trabajadores y las empresas donde trabajan, también existe una falsa grieta entre los trabajadores de los medios tradicionales y los medios populares, autogestivos, cooperativos. Me parece que hoy eso ha quedado muy atrás, que nadie puede discutir que muchas veces en los medios comunitarios encontramos mayores niveles de profesionalidad o de credibilidad que en los medios comerciales. En segundo lugar, me gusta la idea de pensar que cuando los trabajadores de una empresa periodística tradicional llevan adelante una lucha en defensa de sus derechos adoptan los métodos de la contrainformación, de los medios alternativos. Entonces ahí vemos las comisiones internas o las asambleas haciendo blogs, teniendo perfiles en facebook, instagram o twitter, haciendo afiches, tomando los logotipos de la empresa para hacer su propia comunicación. Esa es comunicación alternativa, porque es una comunicación que no es mercancía, que forma parte de una agenda que está siendo invisibilizada por los grandes medios, por quienes se adueñan de la palabra. Hay ahí una potencia muy grande para repensar el periodismo”.